잠언이 말하는 듣는 법

다 듣기도 전에 대답하고 있진 않나요

누군가 고민을 털어놓을 때, 우리는 종종 말이 끝나기도 전에 답을 준비해요. "그건 이렇게 하면 되잖아" 하고요. 잠언은 그 습관을 꽤 세게 짚어요.

다 들어 보지도 않고 대답하는 것은, 수모를 받기에 알맞은 어리석은 짓이다.

말을 끊고 먼저 답을 얹는 건, 사실 상대의 이야기를 다 듣지 않겠다는 뜻이에요. 그래서 잠언은 그걸 지혜가 아니라 "어리석은 짓"이라고 불러요. 왜 그럴까요. 다 듣지 않으면 상대가 진짜 하려던 말을 놓치기 때문이에요.

미련한 사람은 명철을 좋아하지 않으며, 오직 자기 의견만을 내세운다.

자기 의견만 내세우는 사람은, 대화를 하는 게 아니라 자기 말을 하고 있는 거예요. 듣는 일은 여기서 시작돼요. 내 답을 잠시 미뤄 두고, 상대가 말을 다 마칠 때까지 기다려 주는 것. 그 짧은 기다림이 대화의 결을 바꿔요.

지혜는 입이 아니라 귀에서 자라요

우리는 은근히 말 잘하는 사람을 똑똑하다고 여겨요. 그런데 잠언이 지혜와 짝지어 두는 건 입이 아니라 귀예요.

명철한 사람의 마음은 지식을 얻고, 지혜로운 사람의 귀는 지식을 구한다.

"귀가 지식을 구한다"는 표현이 재미있어요. 지혜로운 사람은 이미 아는 걸 말하러 다니는 게 아니라, 모르는 걸 들으러 다닌다는 거예요. 배움은 내가 말하는 자리가 아니라 듣는 자리에서 자라요.

지혜 있는 사람은 이 가르침을 듣고 학식을 더할 것이요, 명철한 사람은 지혜를 더 얻게 될 것이다.

이미 지혜 있는 사람인데도 "듣고 학식을 더한다"고 해요. 다 안다고 여기는 순간 귀가 닫히고, 귀가 닫히면 거기서 자람도 멈춰요. 잘 듣는 태도는 배움이 끝나지 않게 하는 문 같은 거예요.

듣기 싫은 말을 듣는 게 왜 지혜일까요

듣기에도 난이도가 있어요. 나를 칭찬하는 말은 쉽게 들려요. 어려운 건 나를 지적하는 말이에요. 잠언은 바로 그 어려운 쪽을 지혜라고 불러요.

어리석은 사람은 자신의 행실만이 옳다고 여기지만, 지혜로운 사람은 충고에 귀를 기울인다.

누구나 자기 눈엔 자기가 옳아 보여요. 그 좁은 시야를 넓혀 주는 게 남의 충고예요. 그런데 충고는 대개 듣기 편하지 않죠. 그래서 잠언은 그 불편함을 견디고 귀를 여는 걸 지혜라고 해요. 나를 세우려는 말은 원래 조금 아프거든요. 아파도 진심에서 나온 쓴소리가 왜 귀한지는 잠언이 말하는 진짜 친구 글에도 담아 뒀어요.

충고를 듣고 훈계를 받아들여라. 그리하면 마침내 지혜롭게 된다.

"마침내"라는 말에 눈이 가요. 충고를 듣는다고 당장 좋아지진 않아요. 다만 그 말들이 쌓이면서 사람이 조금씩 다듬어져요. 지혜는 한 번에 오는 게 아니라, 듣기 싫은 말을 여러 번 견딘 자리에 천천히 자리를 잡아요.

말을 줄이면 오히려 지혜로워 보여요

잘 들으려면 먼저 말을 줄여야 해요. 입과 귀는 자리를 나눠 쓰거든요. 내 말이 많아지면 그만큼 들을 자리가 줄어들어요.

말이 많으면 허물을 면하기 어려우나, 입을 조심하는 사람은 지혜가 있다.

말이 많아지면 실수도 따라 많아져요. 안 해도 될 말, 아껴야 할 말까지 새어 나오죠. 그래서 잠언은 입을 조심하는 걸 지혜라고 봐요. 여기엔 조금 뜻밖의 위로도 있어요.

어리석은 사람도 조용하면 지혜로워 보이고, 입술을 다물고 있으면 슬기로워 보인다.

대화에서 꼭 대단한 말을 얹어야 한다는 부담을 내려놓아도 된다는 거예요. 잘 모르겠는 자리에선 조용히 듣기만 해도 괜찮아요. 침묵은 대화를 못 하는 게 아니라, 상대에게 자리를 내어 주는 일이에요.

한 사람의 말부터

잘 듣는 법을 어렵게 배울 필요는 없어요. 오늘 나에게 말을 거는 한 사람에게, 답을 준비하는 대신 끝까지 귀를 열어 보는 것. 듣기 싫은 말이 나와도 한 번 더 곱씹어 보는 것. 그 작은 태도가 잠언이 말하는 지혜의 시작이에요. 말 한마디가 사람을 살리기도 하고 무너뜨리기도 한다는 이야기는 잠언이 말하는 말의 힘 글에도 담아 뒀어요.

이런 지혜를 하루 한 구절씩 곁에 두고 싶다면, 소테리아는 하루 3분, 부담 없이 말씀 안에 머물 수 있게 도와요.