성경이 말해주는 정직

성경이 정직을 꺼내는 자리는 기도실이 아니에요

정직이라고 하면 마음가짐 이야기부터 나올 것 같지만, 성경이 이 말을 꺼내는 자리는 훨씬 생활 쪽이에요. 물건을 사고파는 시장, 저울 앞이거든요.

속이는 저울은 주님께서 미워하셔도, 정확한 저울추는 주님께서 기뻐하신다.

당시엔 물건을 저울에 달아 값을 매겼고, 저울추는 돌이었어요. 그래서 살 때 쓰는 추와 팔 때 쓰는 추를 슬쩍 다르게 두면 티도 안 나게 이득을 볼 수 있었죠. 성경은 이걸 콕 집어 막아요. "주머니에 크고 작은 다른 저울추를 두 개 가지고 있어서는 안 됩니다"(신명기 25:13).

상대는 눈치도 못 챌 만큼 작은 차이예요. 그런데 성경은 하필 그 작은 자리를 하나님이 보고 계신 곳으로 말해요. 정직이 갈리는 무대는 아무도 안 볼 때의 몇 그램인 셈이죠.

정직한 사람이 얻는 건 뭘까요

정직하면 복 받는다는 말, 솔직히 잘 안 와닿죠. 주변을 봐도 요령껏 사는 사람이 더 잘 사는 것 같고요. 성경이 말하는 정직의 유익은 조금 다른 쪽에 있어요.

흠 없이 살면 앞길이 평안하지만, 그릇되게 살면 마침내 드러나게 된다.

눈에 걸리는 말은 "평안"이에요. 돈이나 성공 이야기가 아니라 걸음의 상태예요. 한 번 말을 지어내면 그 말에 맞춰 다음 말을 또 지어야 하고, 누구에게 무슨 얘기를 했는지 계속 기억해야 하잖아요. 정직한 사람에겐 그 짐이 없어요. 맞춰 둘 말도, 들킬까 조마조마할 일도 없으니까요.

그러니까 정직이 지켜 주는 건 이득보다 숨길 게 없는 하루예요. 성경이 말해주는 돈에서 나눈 것처럼, 성경은 손에 쥔 것보다 그걸 쥔 사람의 걸음을 더 자주 들여다봐요.

그런데 손해가 뻔히 보일 때는요

여기가 진짜 어려운 자리죠. 정직해서 잃을 게 없을 때야 누구나 정직하니까요. 시편 15편은 이 질문을 정면으로 다뤄요. "주님, 누가 주님의 장막에서 살 수 있겠습니까?"(시편 15:1) 하고 물은 뒤, 답으로 사람의 목록을 죽 늘어놓아요. 남의 허물을 들추지 않는 사람, 이웃을 모욕하지 않는 사람. 그 목록 한가운데 이런 사람이 있어요.

하나님을 업신여기는 자를 경멸하고 주님을 두려워하는 사람을 존경하는 사람입니다. 맹세한 것은 해가 되더라도 깨뜨리지 않고 지키는 사람입니다.

"해가 되더라도"라는 여섯 글자가 이 목록의 무게를 다 짊어져요. 약속한 뒤에 계산해 보니 내가 밑지는 게 확실해진 상황이요. 그때도 말을 지키는 사람을 성경은 눈여겨봐요. 득이 될 때만 지키는 말은 사실 약속이라기보다 계산이잖아요. 손해를 알고도 지킨 약속만 온전히 내 약속으로 남아요.

물론 이건 무거운 말이에요. 지키다 실제로 손해를 본 날도 있을 테고요. 그런 날엔 어떡하죠.

정직해서 밑진 것 같은 날

성경은 정직이 항상 이득으로 돌아온다고 약속하지 않아요. 오히려 손해를 본 상태를 그대로 인정하면서, 그래도 그쪽이 낫다고 말해요.

부유하나 구부러진 길을 가는 사람보다는 가난해도 흠 없이 사는 사람이 낫다.

가난한 쪽이 실제로 가난하다는 걸 숨기지 않아요. 그 상태에서도 낫다고 말하는 거예요. 정직의 값을 통장이 아니라 사람이 서 있는 자리로 매기니까요. 정직해서 손해 본 것 같은 날, 이 구절은 "곧 다 돌려받을 거예요"라고 달래는 대신 "지금 네가 선 자리가 더 나은 자리다"라고 말해 줘요.

이미 굽은 길을 한참 걸어왔다면

여기까지 읽으면서 마음 한쪽이 불편했을 수도 있어요. "나는 이미 속인 게 있는데" 싶은 거죠. 성경에서 가장 유명한 정직 이야기는 사실 그런 사람의 이야기예요.

삭개오는 세금을 걷는 일을 하면서 정해진 것보다 더 받아 재산을 모은 사람이었어요. 동네에서 미움받던 그가 예수님을 보려고 나무에 올라갔을 때, 예수님은 그를 올려다보며 말씀하세요. "삭개오야, 어서 내려오너라. 오늘은 내가 네 집에서 묵어야 하겠다"(누가복음 19:5). 그 집에 들어가신 다음에야 삭개오가 일어서요.

삭개오가 일어서서 주님께 말하였다. "주님, 보십시오. 내 소유의 절반을 가난한 사람들에게 주겠습니다. 또 내가 누구에게서 강제로 빼앗은 것이 있으면, 네 배로 하여 갚아 주겠습니다."

순서를 보세요. 삭개오가 먼저 깨끗해져서 예수님이 그 집에 가신 게 아니에요. 예수님이 먼저 들어가셨고, 그 뒤에 삭개오의 계산기가 달라졌어요. 정직해져야 받아들여지는 게 아니라, 받아들여진 사람이 정직해져요. 그러니 이미 지나온 일이 있어도 되돌릴 자리는 늘 열려 있어요.

오늘, 한 대목만

정직을 한 번에 정리하려 애쓰지 않아도 돼요. 지금 마음에 걸리는 한 대목, 아직 안 한 말 하나나 살짝 부풀린 말 하나면 충분해요. 잠언이 말하는 말의 힘에서 봤듯 우리 입에서 나가는 말은 생각보다 멀리 가니까요.

그 한 대목을 하나님 앞에 꺼내 놓고 싶다면, 소테리아는 하루 3분 부담 없이 말씀 안에 머물 수 있게 도와요.